晚上教小孩讀《唐詩三百首》，意外發(fā)現(xiàn)著名大詩人杜牧竟然嗜酒如命。

　　在《唐詩三百首》中，描寫酒的詩歌有好些。諸如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，便描述了酒對人生理想的價值。而王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，便體現(xiàn)酒對朋友之間珍貴情誼的表達。而李白號稱“斗酒詩百篇”，更體現(xiàn)酒對古代詩人創(chuàng)作具有無窮的催化劑作用。

　　如果說李白天生好酒，杜甫以酒抒懷，王維則是借酒聯(lián)誼，似乎各有各的門道、各有各的價值。但杜牧，一介文質(zhì)彬彬的“村夫”形象，怎么也上升到“酒鬼”的層次呢？

　　杜牧寫《江南春》這首詩：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！弊鳛橐晃辉娙?，其實，他的所思所想與平民百姓沒有兩樣。日有所思，夜有所想；心有所思，筆有所寫。因為他也好酒，喜酒，甚至酗酒，所以，他在江南踏春，眼前感觀的自然是“水村山郭酒旗風(fēng)”。如果是一位好色之徒，他可能看到的是紅顏知己、絕色佳人。

　　杜牧走馬山西，清明時節(jié)，他未考慮如何賞花、如何避雨、如何農(nóng)事、如何春耕、如何祭拜、如何訪友，反而是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。老實說，別人祭祖哀思，他不回避、不傷感，竟然問“酒家何處有”，如果不是酒癮發(fā)作，怎能發(fā)出如此疑問？

　　杜牧寫《泊秦淮》，他的酒癮又來了。詩曰：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”表面上看，杜牧借酒澆愁，憂國憂民。其實，從“夜泊秦淮近酒家”一句可以看出他的真實面目：深更半夜，不急著找旅店住宿，反而到酒家飲酒聽歌。只是他有文才，會寫詩，可以把飲酒升華到憂國憂民，大家不反感，反而覺得他很偉大，這是無數(shù)普通“酒鬼”無法企及的。

　　杜牧寫“獨酌”，目前收錄的詩共有三首。其一為：“窗外正風(fēng)雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，篷底睡秋江?！敝v述詩人獨自一人喝酒的悲壯心情。又不得不承認，以當時的自然環(huán)境，換到今天，就是一幅美輪美奐的山水畫，人與自然，感覺多么和諧統(tǒng)一。只是物質(zhì)貧乏，居無定所，“篷底睡秋江”，也能過日子，不得不服杜牧真能隨遇而安。只是“擁爐開酒缸”，就把杜牧“酒鬼”形象進行了升華：不管歲月過什么日子，我有酒就是神仙日子。另一首：“江郡雨初霽，刀好截秋光。池邊成獨酌，擁鼻菊枝香?！弊糇C杜牧不管在哪里，哪怕小池邊，哪怕一個人，也要喝點小酒，過“采菊東籬下，悠然見南山”的神仙日子。杜牧寫“獨酌”的詩還有：“長空碧杳杳，萬古一飛鳥。生前酒伴閑，愁醉閑多少。煙深隋家寺，殷葉暗相照。獨佩一壺游，秋毫泰山小?！痹囅耄粋€人能把“生前酒伴閑，愁醉閑多少”變成人生哲學(xué)，由此可見杜牧對酒的鐘愛非同一般，而是登峰造極。所以，他會說：“獨佩一壺游，秋毫泰山小?！痹凇熬乒怼毖劾?，只要有一壺好酒，巍巍泰山，又算啥呢？

　　杜牧寫《初冬夜飲》，詩為：“淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干。”詩人客居淮陽，身體欠佳，縱使天寒地凍，仍要喝酒解愁。如《題禪院》，詩為：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風(fēng)?！鼻皟删涫孜餐?，語帶雙關(guān)，寫的是杜牧年輕時豪放不羈、以酒為伴的瀟灑生涯，十年青春與酒相伴，總算沒有虛度此生。好酒到了這個程度，難道還不能說明杜牧是“酒鬼”？

　　還有《遣懷》，詩為：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！倍拍恋纳畛涑庵娋骑L(fēng)流，在揚州無人不曉，無人不知。而他也不低調(diào)、內(nèi)斂，索性寫成千古名篇，實乃酒壯英雄膽，酒色皆風(fēng)流。

　?。ㄗ髡呦抵袊⑽膶W(xué)會會員、民進全國新聞宣傳特約通訊員、民進廣東省委會文化出版專委會委員、《瀟湘文化》主編）