10日，5時(shí)即起身。6時(shí)20分由張家口開(kāi)車。過(guò)陽(yáng)高時(shí)，本想下去游白登堡，因昨夜大雨滂沱，遍地泥濘，不能下足，只好打消此議。下午1時(shí)半到大同。

　　大同在六朝做過(guò)北魏的都城，歷代也都是大邑重鎮(zhèn)。遺留古跡極多。在平綏路線上是一個(gè)最有過(guò)去的光榮的地方?，F(xiàn)在車道可通太原等處。將來(lái)同蒲路修竣，這個(gè)地方在軍事和商業(yè)上占的地位更為重要。

　　過(guò)大同的人，沒(méi)有一個(gè)不耳熟于云岡石窟之名。這是北魏時(shí)代的一個(gè)偉大的藝術(shù)的寶窟，我憧憬于茲者已有好多年。到大同的目的，大半在游云岡。但并不是說(shuō)，城內(nèi)便沒(méi)有可逛的地方。大同的城內(nèi)也到處都是古跡，都有偉大的建筑物和藝術(shù)品在著。在大同，便夠你逛個(gè)十天八天，逛個(gè)心滿意足，還使你流連徘徊，不忍即返。

　　在車站上聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，連日大雨傾盆，通云岡的汽車道已被水沖壞，交通中斷。這話使我的游興為之減去大半。其田、文藻到騎兵司令部去打聽(tīng)關(guān)于云岡道上的消息，并去借汽車——到云岡雖不過(guò)三十里，汽車一小時(shí)余可達(dá)，坐騾車騎馬卻都很費(fèi)事，故非去借汽車不可。過(guò)了許久，他們才回來(lái)，說(shuō)趙司令承綬已赴云岡，他也因路斷不能回來(lái)?，F(xiàn)在正派工兵連夜趕修，大約明天這條路可以修好。

　　這樣的在期待中，在車廂里過(guò)了半天，夜色蒼茫，如豆的電燈光照得人影如鬼影似的，實(shí)在鼓不起上街的興趣。到這陌生的地方，也不愿意夜游。便在車上閑談，消遣過(guò)這半夜。

　　11日6時(shí)起。9時(shí)左右，司令部的載重汽車來(lái)了。先游城內(nèi)。云岡的修路消息還沒(méi)有來(lái)，據(jù)說(shuō)，要12時(shí)前后方才知道確實(shí)的情形。頡剛游過(guò)大同數(shù)次，他獨(dú)留在車上寫(xiě)信，不出去。

　　大同舊城外，有外郭三，除兵房外，無(wú)甚商店。但馬路甚好，兵士時(shí)常的在修理。一進(jìn)舊城，便是縣政府的范圍，那馬路的崎嶇不平，泥濘滿涂，有過(guò)于北平人所稱的“無(wú)風(fēng)三尺土，有雨一街泥”。我們坐在大汽車上顛簸得真夠受。舊城的城樓，曾改建成西式的樓房，作為圖書(shū)館。后馮玉祥軍圍大同，圖書(shū)館為炮火所毀。至今未能恢復(fù)。一座破壞了的洋樓孤巍巍的聳立在城頭，倒是一個(gè)奇觀。

　　到了陽(yáng)和街東，便是九龍壁的所在。這是代王邸前的一道照壁。王邸已淪為民居，僅此照壁尚存。鎖上了門，須叫看守者開(kāi)門進(jìn)去。那九條龍張牙舞爪的顯得很活潑。琉璃磚瓦砌合的東西，光彩過(guò)于輝煌耀目，火辣辣的，一看便有非高品之感。但此壁琉璃磚上的彩色已剝落了不少，卻覺(jué)得古色斑斕，恬暗幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)火氣，較之北海公園的那一座九龍壁來(lái)，這一座是夠得上稱做老前輩的了。在壁下徘徊了好久。壁的前面是一個(gè)小池。據(jù)看守人說(shuō)，池里有水的時(shí)候，龍影映在水中，活像是真龍。又說(shuō)，大小龍共計(jì)一千三百八十條。此數(shù)大約不確，連琉璃瓦片上的小龍計(jì)之，也不會(huì)到此巨數(shù)的?！熬琵埳褊E”的一碑為乾隆重修時(shí)所立。又有嘉慶及民國(guó)十九年（1930）重修的二碑。

　　次游華嚴(yán)寺，這是大同城內(nèi)最著名的梵剎。共有上寺下寺二所，相距甚近。當(dāng)初香火盛時(shí)，或是相連的，后來(lái)寺址的一部分被占為民居，便隔成兩地了。這是很可能的解釋。上華嚴(yán)寺規(guī)模極大，現(xiàn)在雖然破壞不堪，典型猶在。旁院及后院皆夷為民居。大雄寶殿是保存得最好的一部分。終年鎖上了門，可想見(jiàn)香火的冷落。找到了一個(gè)看守的和尚，方才開(kāi)了門。此殿曾經(jīng)駐過(guò)兵，被蹂躪得不堪。壁畫(huà)尚完好。但都是金碧煥然，顯為二三十年內(nèi)所作的。有題記云“信心弟子畫(huà)工董安”，又云“云中鐘樓西街興榮魁信心弟子畫(huà)工董安”。這位董安，當(dāng)是很近代的人。但畫(huà)的佛像及布置的景色卻渾樸異常，饒有古意。有好幾個(gè)地方還可看出舊的未經(jīng)修補(bǔ)涂飾的原來(lái)痕跡。大約董安只不過(guò)修補(bǔ)一下，加上些新鮮的顏色上去而已。原來(lái)署名的地方，一定是有古人署名的，卻為他所涂卻，僭寫(xiě)上了自己的名號(hào)了。此種壁畫(huà)，當(dāng)不至經(jīng)過(guò)一次兩次的涂飾。每經(jīng)過(guò)一次的“裝修”，必定會(huì)失去若干的“神韻”。凡董安所曾“裝修”過(guò)的，細(xì)閱之，筆致皆極稚弱，僅存古作的軀殼耳。凡未經(jīng)他的“裝修”的，氣魄皆很偉大，線條使色，都比較的老練、大膽。今日壁畫(huà)的作家，僅存于西北一隅，而人皆視之為工匠，和土木工人等量齊觀，所得也極微少，無(wú)怪他們的墮落。再過(guò)幾年，恐怕連這類的“匠人”也不易找到了。北方的佛教勢(shì)力實(shí)在是太微弱了，除了一年一度或數(shù)度的廟會(huì)之外，差不多終年是沒(méi)有香火的。有香火的幾個(gè)廟，不過(guò)是娘娘廟、城隍廟及關(guān)帝廟、玉皇廟等寥寥數(shù)座而已。為了生活的壓迫，連宗教的崇拜也都專趨于與自己有切身利害關(guān)系的神祇們身上，釋迎、如來(lái)之類，只好是關(guān)上大門喝西風(fēng)了。故北方的廟宇，差不多不容易養(yǎng)活多少個(gè)僧侶。像靈隱寺及普陀山諸寺之每寺往往住著數(shù)百千個(gè)和尚的簡(jiǎn)直是沒(méi)有。這有名的古剎華嚴(yán)寺，不過(guò)住著幾個(gè)很窮苦的看守人而已，而其衣衫的破爛，殊有和這沒(méi)落的古廟相依為命之概。北方的廟宇，聽(tīng)說(shuō)，只有喇嘛廟還可以存在，每廟也常住著數(shù)百人。其經(jīng)濟(jì)的來(lái)源卻是從蒙古王公們那方面供給的居多，然今日也漸漸的日見(jiàn)其衰頹了。

　　上華嚴(yán)寺的大殿上的佛像以及布置，都和江南及北平的不同。殿很大，共有九九八十一間。還是遼代的建筑，歷經(jīng)喪亂，巍然獨(dú)存。佛像極莊嚴(yán)，至晚是金元時(shí)代的東西。供養(yǎng)佛前的花瓶，是石頭造的。像后的焰光極繁縟絢麗，和永樂(lè)時(shí)代的木版雕刻的佛像有些相同。無(wú)疑的，木雕是從這實(shí)物上仿得的。

　　“大雄寶殿”四字是宣德二年（1427）寫(xiě)的。又有“調(diào)御丈夫”一額，是萬(wàn)歷戊午年（1618）馬林所題。此外，便無(wú)更古的題記了。

　　走過(guò)一條街便是下華嚴(yán)寺。一走進(jìn)寺門，覺(jué)得氣魄沒(méi)有上寺大，眼界沒(méi)有上寺敞。但當(dāng)小和尚們——這里還有幾個(gè)和尚及沙彌，廟宇保存得也還好——把大殿的門打開(kāi)了時(shí)，我們的眼光突為之一亮，立刻喊出了詫異和贊嘆之聲。啊，這里是一個(gè)寶藏，一個(gè)最偉大的塑像的寶藏！從不曾見(jiàn)過(guò)那么多的那么美麗的塑像擁擠在一起的。這里的佛像確有過(guò)于擁擠之感，也許是從別的地方搬運(yùn)了些過(guò)來(lái)的吧。簡(jiǎn)直像個(gè)博物院。上寺給我們的是衰敗沒(méi)落的感覺(jué)，到這下寺卻使我們感到走進(jìn)一個(gè)保存古物的金庫(kù)里去。上寺的佛像是莊嚴(yán)的，但這里的佛像，特別倚立著的幾尊菩薩像，卻是那樣的美麗。那臉部，那眼睛，那耳朵，那雙唇，那手指，那赤裸的雙足，那婀娜的細(xì)腰，幾乎無(wú)一處不是最美的制造品，最漂亮的范型。那倚立著的姿態(tài)，嬌媚無(wú)比啊，不是和洛夫博物院的VenusdeMefo有些相同么？那衣服的褶痕、線條，哪一處不是柔和若最柔軟的絲布的，不像是泥塑的，是翩翩欲活的美人。地山曾經(jīng)在北平地?cái)偵腺I到過(guò)一尊木雕的小菩薩像，其姿勢(shì)極為相同。當(dāng)為同時(shí)代之物。大約還是遼代的原物吧？否則，說(shuō)是金元之間的東西，是決無(wú)疑問(wèn)的。在明代，便不見(jiàn)了那飛動(dòng)的作風(fēng)了。明的塑像往往是莊嚴(yán)有余，生動(dòng)不足的。清代的作物，則只有呆板的形象，連莊嚴(yán)慈祥的表情也都談不到了。眼前便有一個(gè)好例：在這寶庫(kù)里，同時(shí)便有幾尊清代的塑像雜于其間，是那樣的猥瑣可憐！

　　我看了又看，相了又相，爬上了供桌，在佛像菩薩像之間，走著，相著，贊嘆著。在殿前殿后轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎。要是我一個(gè)人在這里的話，便住在這里一天兩天三天都還不能看得飽足的。可惜天已正午，不能不走。走出這擁擠的寶殿時(shí)，還返顧了好幾次！

　　殿內(nèi)有“大金國(guó)西京大華嚴(yán)寺重修薄伽藏教記”，為金天眷三年（1140）云中段子卿撰。原來(lái)這里是一個(gè)藏經(jīng)殿。殿的四周，經(jīng)閣尚存，但不知是否原物。打開(kāi)了經(jīng)閣看時(shí)，金代的藏經(jīng)當(dāng)然是不翼而飛了，但其中還藏著一部《正統(tǒng)藏》，殘闕頗多，有的僅存經(jīng)皮。趙城縣廣勝寺所藏的一部《金藏》或與這寺有些淵源關(guān)系吧。

　　回到車上，匆匆的吃了午飯。司令部的招待員不久便來(lái)，說(shuō)云岡的汽車道已經(jīng)修好了。我們便興沖沖的又上了載重汽車，是帶著那樣的興奮和期望走向我們的更偉大的佛教的寶藏云岡去！

　　在云岡預(yù)定至少要住兩天。