“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”唐代張志和（約730—810年）因事貶官后放浪江湖，常往來(lái)于苕溪和霅溪之間，乘舴艋舟垂釣，自謂“煙波釣徒”，著有千古絕唱《漁父》一詞，名揚(yáng)海內(nèi)外。

　　為了挖掘傳統(tǒng)文化、更好利用垂釣文化資源，建設(shè)人文湖州，1992年春三月，民進(jìn)湖州市機(jī)關(guān)法律支部策劃了這一次西塞山考察活動(dòng)，一共有七名會(huì)員前往湖州城西弁南鄉(xiāng)境內(nèi)（今屬湖州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)楊家埠鎮(zhèn)）的西塞山考察。

　　在弁南鄉(xiāng)中學(xué)教師的陪同下，我們來(lái)到該鄉(xiāng)樊漾湖村的西塞山，喜見西塞山風(fēng)貌仍在，桃花盛開，白鷺紛飛，只是由于當(dāng)?shù)匾呀?jīng)開始開山采石，生態(tài)環(huán)境受到一定的破壞。原來(lái)山前當(dāng)年張志和等名人垂釣的樊漾湖，因“文革”期間“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，筑壩造田，現(xiàn)已一分為二了。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，樊漾湖原稱凡常湖，相傳漢滅楚后，跟隨劉邦起義的西漢開國(guó)元?jiǎng)追畤埦吐什狂v扎在湖州西塞山一帶。次年山洪暴發(fā)，樊噲身先士卒，率領(lǐng)部隊(duì)與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹂购?，后人為了紀(jì)念這位元?jiǎng)?，改稱樊漾湖。弁南鄉(xiāng)中學(xué)的歷史老師還告訴我們，西塞山原為湖州勝景，早在明萬(wàn)歷年間，“西塞晚漁”曾被列為吳興（今湖州市吳興區(qū)）八景之一。

　　考察回來(lái)，我們感到西塞山文化內(nèi)涵豐富。考證發(fā)現(xiàn)“西塞山前白鷺飛”該詞和者眾多，名揚(yáng)四海。當(dāng)時(shí)傳到日本后，平朝嵯峨天皇弘仁十四年（823年）和詞五首。后來(lái)又將其列入日本教科書。西塞山的垂釣文化資源豐富，值得傳承保護(hù)和開發(fā)利用。為此，我們支部的同志一起研究，特寫了一份考察報(bào)告，就保護(hù)和開發(fā)西塞山垂釣文化提了如下建議：

　　一是保護(hù)和開發(fā)西塞山，首先要轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)觀念，引導(dǎo)群眾從開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)方面尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。各級(jí)政府要進(jìn)行政策扶持，從治理環(huán)境入手，關(guān)閉礦石場(chǎng)，建立生態(tài)園區(qū)，還其山明水秀的本來(lái)面貌。與此同時(shí)，疏浚樊漾湖，挖掉湖中大壩，修飾湖岸，建造釣磯，沿湖植柳栽桃，再添幾條舴艋舟，造幾座浮宅，供垂釣愛好者夜泊，領(lǐng)略“西塞晚漁”的風(fēng)情。山前可以建張志和紀(jì)念亭，鐫刻歷代名人詠?lái)炍魅降脑?shī)詞與畫作，供人欣賞。

　　二是保護(hù)和開發(fā)西塞山，要與體育文化旅游相結(jié)合。西塞山毗鄰湖州火車站，交通便利，這為旅游業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。在開發(fā)建設(shè)中既要修繕當(dāng)?shù)氐奈幕z存，又要挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，兩者有機(jī)結(jié)合必將受到游人的青睞。特別是將弘揚(yáng)垂釣文化和開展垂釣活動(dòng)緊密結(jié)合作為載體，設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，吸引游客慕名而來(lái)。

　　三是保護(hù)和開發(fā)西塞山，要借鑒兄弟地市“體育搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的成功經(jīng)驗(yàn)。如湖南利用汨羅江舉辦“屈原杯”國(guó)際龍舟賽、河南利用少林寺舉辦少林武術(shù)節(jié)、山東濰坊舉辦國(guó)際風(fēng)箏節(jié)搞活經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，以垂釣為媒，吸引國(guó)內(nèi)外垂釣愛好者前來(lái)聯(lián)誼，讓垂釣與經(jīng)濟(jì)“眉目傳情”，推廣漁文化，為搞活湖州經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

　　上述考察報(bào)告完成后，由我們支部的體育界政協(xié)委員轉(zhuǎn)化成提案提交，引起了湖州市體委等有關(guān)部門的重視。因此，湖州于1995年10月成功舉辦了“西塞山杯海峽兩岸釣魚邀請(qǐng)賽”，邀請(qǐng)臺(tái)灣省臺(tái)北新莊市和高雄市等七支代表隊(duì)前來(lái)參賽，加強(qiáng)聯(lián)誼，開創(chuàng)了海峽兩岸民間體育交往之先河。

　　在考察西塞山的活動(dòng)中，我們還意外發(fā)現(xiàn)西塞山前的仙人峰山巖上，刻著一方古棋盤。當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為仙人下棋的地方，在當(dāng)?shù)亓粲小吧街蟹狡呷?，世上已千年”的故事。相傳很久很久以前，家住在仙人峰下的一位孩童上山砍柴，回到山腰間，見兩位老人正在聚精會(huì)神地下棋，孩童看著看著，就放下柴擔(dān)在旁邊觀賞起來(lái)。等兩位老人下完這一盤棋，孩童再挑柴回家，家中已無(wú)人認(rèn)識(shí)他了。原來(lái)，世上已過去幾百年了。

　　這叫什么棋？下法如何？當(dāng)?shù)厝罕娨巡坏枚?。于是我們用照相機(jī)攝下棋盤，回到湖州后進(jìn)行考證。經(jīng)查證，此棋名為“三三棋”，又稱“擺龍”。兩人對(duì)弈，分黑白兩子，兩人輪換向棋盤交叉點(diǎn)下子。凡三子呈一線，謂之“成龍”，可吃掉對(duì)方任何一顆子。下子講究策略布局，有攻有守，妙趣橫生，使對(duì)方無(wú)步可走或剩下兩子時(shí)為勝。初步考證以后，我們向市體委和市博物館作了匯報(bào)，后經(jīng)過進(jìn)一步的認(rèn)證，市政府將此地列為市文保單位，市體委也已將其編入《湖州市體育志》。

　　這是一次很有意義的支部考察活動(dòng)，它不僅為黨派履行參政議政職能提供了素材，而且也讓我們民進(jìn)會(huì)員為傳承地方文化、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

　?。ㄗ髡哂?992年加入民進(jìn)，時(shí)為民進(jìn)湖州市委會(huì)老年聯(lián)誼會(huì)主任，湖州民進(jìn)機(jī)關(guān)法律支部委員。曾任政協(xié)湖州市第二、三屆委員會(huì)委員，湖州民進(jìn)機(jī)關(guān)法律支部主委。）